在羅田縣河鋪鎮(zhèn)佛祖嶺村海拔800米的蛇家山巔，安堂寨如一條沉睡的巨蟒盤踞云海。藏在大別山腹地的褶皺里。山半腰那座石砌的寨子，墻縫里還嵌著陳年的松針，老輩人都叫它“安堂寨”——可要是問起寨名的來歷，村里102歲的程老爹總會摸出旱煙袋，慢悠悠說：“這‘安’字，是山里的青蛇給的。”
這座始建于明正德年間的石寨，歷經(jīng)500年風雨侵蝕，仍保留著明代軍事防御與宗教祭祀的雙重格局。寨墻用青岡石砌成，箭垛間隱約可見銹跡斑斑的鐵蒺藜。寨中現(xiàn)存的"佛蛇同龕"明代石刻，將佛教護法金剛與蛇仙圖騰并列供奉，這種獨特的文化共生現(xiàn)象，在全國范圍內(nèi)亦屬罕見。
地方志記載，安堂寨原名"蛇仙寨"，因白蛇顯圣的傳說而得名。清光緒《羅田縣志》載："邑東蛇家山有寨，白蛇護佑，旱澇不侵，民皆安之。"當?shù)刂两窳鱾髦?quot;蛇仙寨的石頭會說話"的民諺，指的是寨中"問心石"敲擊時會發(fā)出青銅編鐘般的鳴響。
寨里住的都是靠種苞米、采板栗過活的山民，領頭的是程老爹的爺爺程守山，手能舉百斤的石磨，心卻軟，最見不得人傷山里的生靈，尤其是蛇。蛇家山的蛇也怪，見了寨里人從不躲，有時山民在坡上丟了鐮刀，轉天準能在寨門口的青石板上找著，旁邊常盤著條二尺長的青蛇，睜著圓溜溜的眼睛，等人撿了東西，才慢悠悠爬回林子里。
民國十三年的秋末，一伙河南來的土匪扛著土槍闖進了山。土匪頭子臉上有道刀疤，拍著寨門喊：“要么交出糧食和銀錢，要么老子燒了你們的破寨！”那會兒寨里就30來個精壯漢子，拿著柴刀、獵槍守在寨墻后，程守山攥著獵槍的手都出了汗——土匪人多，再硬拼，寨里的老弱婦孺殘就會面臨更大的危險了。
就在土匪要搭梯子爬寨墻的時候，放哨的后生突然尖叫起來：“爹！蛇！好多蛇！”
程守山抬頭一看，只見山腰的老松樹林里，竟爬出來數(shù)不清的青蛇。短的二三尺，長的快有胳膊粗，領頭的是條碗口粗的老青蛇，鱗甲在太陽下泛著油光，腦袋抬得比膝蓋還高，順著寨墻根兒，密密麻麻繞了一圈，嘶嘶的聲音順著山風飄過來，聽得人頭皮發(fā)麻。
土匪們正往上沖，腳邊突然纏上涼冰冰的東西，低頭一看是蛇，頓時亂了陣腳。有個土匪舉槍要打，那老青蛇“呼”地一下抬起頭，吐著分叉的信子，眼睛里像淬了火。緊接著，周圍的青蛇紛紛抬起頭，有的甚至順著梯子往上爬，嚇得那土匪手一軟，土槍“哐當”掉在地上。
刀疤土匪原本還想喊“沖”，可看著寨墻上、山坡上到處都是青蛇，連腳下的石縫里都有蛇頭探出來，腿肚子先軟了：“邪門！這山有蛇精護著！撤！快撤！”
土匪們連滾帶爬地往山下跑，有個跑得慢的，被蛇纏了腳踝，嚇得哭爹喊娘，還是同伙拽著他才逃了命。直到土匪的影子沒了，寨里的人才敢湊到寨墻邊，看著那些青蛇慢慢往林里退，最后只剩那條老青蛇，在寨門口的青石板上停了停，看了陳守山一眼，才鉆進了石縫。
那天晚上，寨里人湊在曬谷場，點著松油燈商量。程守山摸著石板上蛇爬過的痕跡，紅著眼說：“咱們不害蛇，蛇也護著咱們。這寨不能再叫‘蛇仙寨’了，得叫‘安堂寨’——托蛇的福，咱們往后能安安生生過日子，子孫后代也能有個安穩(wěn)的家?！?/p>
打那以后，安堂寨的名字就傳了下來。寨里人還立了規(guī)矩：不打山里的青蛇，不挖蛇洞，每年清明都要在寨門口擺上雞蛋、雜糧，謝蛇護寨。直到現(xiàn)在，蛇家山的青蛇還是不怕人，有時山民在坡上種天麻、茯苓、苞米，還會有小蛇爬到腳邊曬太陽。程老爹坐在寨墻根兒抽煙時，總會指著青石板上的一道淺痕說：“瞧見沒？那是老青蛇當年趴過的地方，這安堂寨的‘安’，是蛇給咱留的念想哩！”
民國初年，軍閥孫殿英部進山尋寶，將蛇蛻搶走。車隊行至坳口時，忽遇山崩，蛇蛻墜入深澗。至今每逢陰雨，澗中仍有金光閃爍，村民皆說這是蛇仙在等待有緣人。
1938年，日軍進犯羅田，一支小分隊試圖炸毀安堂寨。當他們將炸藥放置在寨墻下時，突然暴雨傾盆，無數(shù)青蛇從巖縫涌出，將導火索咬斷。日軍士兵驚恐萬狀，倉皇撤退時跌入陷阱，被竹尖刺成重傷。
1947年，劉鄧大軍挺進大別山。某部偵察排途經(jīng)蛇家山，遭到國民黨軍追擊。排長王大勇率戰(zhàn)士退守安堂寨，利用寨墻工事頑強抵抗。戰(zhàn)斗中，一名戰(zhàn)士腿部中彈，鮮血染紅了寨中"問心石"。因口渴而飲了寨中"蛇仙井"的水，傷口竟奇跡般地在次日愈合，戰(zhàn)士們皆稱此乃蛇仙護佑。后經(jīng)水質檢測，其含有豐富的偏硅酸和鍶元素，具有極高的醫(yī)療價值，或許是其中重要因素。
安堂寨的傳說，是羅田人民在漫長歷史中創(chuàng)造的精神財富。它不僅承載著古代先民對自然的敬畏與崇拜，更體現(xiàn)了中華民族多元文化融合的智慧。從明代的抗倭護民，到現(xiàn)代的非遺傳承，蛇仙的形象始終在變化，但守護家園、追求幸福的核心精神從未改變。
現(xiàn)如今的安堂寨，既是民俗文化的活態(tài)博物館，也是地質奇觀的天然展廳。當暮色浸染山寨，銅鈴叮咚作響，仿佛在訴說那個跨越千年的傳奇。而白蛇護民的故事，正通過短視頻、VR體驗等現(xiàn)代方式，在年輕人心中延續(xù)新的篇章。
站在新時代的起點，下一步，安堂寨的人們正以開放包容的姿態(tài)擁抱世界，擬規(guī)劃打造"中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)"，讓全息投影技術在寨中重現(xiàn)白蛇斗蟒的奇觀，激勵年輕的非遺傳承人用數(shù)字技術記錄古老傳說，讓人們看到的不僅是文化的傳承，更是文明的創(chuàng)新，引導華草農(nóng)產(chǎn)品公司的村民用寨中"蛇仙井"的水制作茯苓膏，銷向海內(nèi)外，以產(chǎn)業(yè)帶動周邊農(nóng)家樂、民宿等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將蛇仙文化與鄉(xiāng)村振興相結合，走出一條獨具特色的發(fā)展之路。
風掠過石寨，松濤聲里，仿佛還能聽見當年青蛇嘶嘶的輕響，像在守著這山、這寨，還有寨里一代代安穩(wěn)過日子的人們。安堂寨的故事，將繼續(xù)在歲月長河中流淌，成為人類文明史上永不褪色的傳奇。
作者：夏清華、 閔德元、 林永迪
責編：萬星
