銀器,自古便是皇室貴族身份代表,宋朝以后,白銀開(kāi)始貨幣化。說(shuō)到白銀,就不得不提到在飾品屆大放異彩的——銀飾。今天,我們要聊的是一個(gè)老派銀飾品牌:光輝印象,同時(shí)它也是第一家將宗教信仰與現(xiàn)代風(fēng)結(jié)合的銀飾品牌。
對(duì)這個(gè)品牌有所了解的朋友都知道,光輝印象成立于1990年,是一家非常有接近三十年的歷史的老牌子,和銀飾的古老歷史相比,它則緊跟現(xiàn)代的潮流。但光輝印象的根,卻深深扎在歷史的土壤中。
銀飾的歷史,可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在漫長(zhǎng)的歲月里,都是中原地區(qū)皇室貴族才能使用的器物。直到宋元年間,銀器制作才逐漸成為商品,在民間流傳開(kāi)來(lái)。每件銀飾上的圖案和紋理,都有著美好寓意。明清時(shí)期,民間有了許多銀作坊,生產(chǎn)的器物主題也越來(lái)越多,各種手工藝的制作技巧更是達(dá)到了登峰造極的水平。
也是就在這個(gè)時(shí)候光輝印象董事長(zhǎng)寸泳鵬的先祖開(kāi)始在云南以制作銀、銅制器皿為生,明末清初時(shí)期,寸氏家族工藝始流傳入西雙版納再流傳入藏地,開(kāi)始以制作生活用品,再進(jìn)而制作少數(shù)民族飾品,于藏地時(shí)期開(kāi)始為各大寺廟制作供品器具等宗教用品。在這些過(guò)程中,因?yàn)椴煌牡貐^(qū)、民族,寸家祖先不斷改良作品,以符合不同民族、宗教等的需求,例如:藏傳佛教的宗教用品,必須符合佛教經(jīng)典的細(xì)節(jié)要求,并且規(guī)避掉宗教信仰禁忌,按照各宗派的傳承來(lái)進(jìn)行制作。當(dāng)然最終這份技藝傳到了寸勇鵬父母身上,從小接受宗教文化與現(xiàn)代文化之間的碰撞的寸勇鵬,在2016年正式成立了光輝印象網(wǎng)絡(luò)電商營(yíng)銷(xiāo)部,并于2017年成立了設(shè)計(jì)加工部。
在光輝印象的工作室中,寸泳鵬一直意圖給予古老宗教銀飾以新的活力。光輝印象團(tuán)隊(duì)一直試圖把宗教的信仰、銀匠對(duì)于材料的感知、以及來(lái)自現(xiàn)代青年的時(shí)尚感結(jié)合了起來(lái),這些在光輝印象的銀飾作品中都有體現(xiàn)。當(dāng)然,這也是寸泳鵬一直所追求的方向。
“我們不僅僅只是一家只做傳統(tǒng)飾品、宗教用品的品牌,我們更需要將眼光放入這些對(duì)宗教神秘感頗有好感的現(xiàn)代年輕人,古老技藝加上嚴(yán)謹(jǐn)宗教的宗教元素,最后將形狀細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)成具有時(shí)尚感的銀飾,這也就是我們光輝印象獨(dú)有的設(shè)計(jì)理念。在這其中,我們依舊嚴(yán)格遵守并還原各類(lèi)宗教的元素,這是為了尊重宗教文化,我們時(shí)刻銘記自己是傳統(tǒng)文化的傳承者?！贝缬均i微笑著說(shuō)道。
在這個(gè)日新月貌,快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)的銀飾在現(xiàn)代人眼中總是繁復(fù)的一堆古董,但寸泳鵬及光輝印象設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)賦予了銀飾新的定義,他精通現(xiàn)代時(shí)尚的表現(xiàn)手法,又熟悉宗教信仰的傳統(tǒng)文化,融入上祖上百年技藝,最終形成了專(zhuān)屬光輝印象獨(dú)特的風(fēng)格。所以在光輝印象的每次新品中,無(wú)論是何主題的銀飾,都能感受這一設(shè)計(jì)理念。
