為什么銅錢(qián)是內(nèi)方外圓，這就是中國(guó)辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。
人常說(shuō)的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個(gè)道理。也就是做官絕對(duì)要奉守清廉的原則。為商要做到一個(gè)“誠(chéng)”字。做學(xué)問(wèn)信奉是一個(gè)“實(shí)”字。
當(dāng)然，做人也要講究圓。這個(gè)圓絕對(duì)不是圓滑世故，更不是平庸無(wú)能，這種圓是圓通，是一種寬厚、通融，是大智若愚，是與人為善，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人。
古人說(shuō)：“智欲圓而行欲方?！比说闹腔垡獔A融無(wú)礙。不僅要看到事物靜止的、不變得一面，還要看到事物運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的一面；不僅要看到事物的整體和共性，不僅要看到事物的具體現(xiàn)象和應(yīng)用，還要看到事物的本質(zhì)；不僅能夠堅(jiān)守原則，不變應(yīng)萬(wàn)變，而且要有高度的靈活性，具體問(wèn)題具體分析，以求得最佳的解決方式。但是具體的作為上卻不能模棱兩可，而必須遵守一定的法度和規(guī)則，以便立足于社會(huì)之中。
世事隨時(shí)在變遷環(huán)境隨時(shí)在變化，要在該方的時(shí)候方該圓的時(shí)候圓。該堅(jiān)持的時(shí)候堅(jiān)持，該放棄的時(shí)候放棄。這并不是什么耍滑頭，而是本來(lái)如此。
總之，能夠把圓和方的智慧結(jié)合起來(lái)，做到該方則方，該圓則圓，恰到好處，左右逢源，就是古人說(shuō)的中庸，就能秉承天下的大公，居處天下之大善，就能服天下千萬(wàn)大眾，就能夠成就天下的大事，就能急流勇退，就能方，就能圓。
