公元前494年，越王勾踐不顧范蠡勸誡攻打吳國(guó)，最終戰(zhàn)敗，被困于會(huì)稽山。
雖身處困境，但范蠡審時(shí)度勢(shì)，勸勾踐“屈身為奴”以扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。三年期滿成功返越后，范蠡深謀遠(yuǎn)慮，開(kāi)辟了越國(guó)的復(fù)國(guó)興邦之道。
范蠡所擬定的復(fù)國(guó)計(jì)劃，正是長(zhǎng)達(dá)20年的“十年生聚，十年教訓(xùn)”施政方針，換句話說(shuō)，也就是“以時(shí)間換空間”。這個(gè)計(jì)劃若放在現(xiàn)代中外企業(yè)管理上，就是一門很深的管理學(xué)問(wèn)。不妨拿零售界的蘇寧和7-Eleven來(lái)類比。
范蠡的計(jì)劃是在前十年準(zhǔn)備，努力充實(shí)發(fā)展所需要的物質(zhì)實(shí)力，包括人力、糧食和財(cái)富。后十年則著重在精神教育，完全重新開(kāi)始，以最務(wù)實(shí)的方法增強(qiáng)越國(guó)實(shí)力，并規(guī)勸勾踐從基層培養(yǎng)實(shí)力，一切從頭做起。
這個(gè)計(jì)劃最終讓越國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了復(fù)國(guó)大計(jì)。范蠡一生中最黃金的時(shí)間全耗費(fèi)于此，但這20年也是范蠡的黃金成長(zhǎng)期，為他日后三次經(jīng)商都大獲成功奠定了基礎(chǔ)，積累了資源。
而回顧張近東帶領(lǐng)蘇寧的發(fā)展，同樣是如此。
從南京專營(yíng)空調(diào)的蘇寧交家電起步，歷經(jīng)兩次轉(zhuǎn)型，從專業(yè)空調(diào)連鎖，轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)家電連鎖，再到向互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型，即便在“線下已死”的言論甚囂塵上的時(shí)候，張近東依然堅(jiān)定O2O融合發(fā)展的智慧零售戰(zhàn)略不變，并未單一發(fā)展線上或是線上，而是力推線上線下融合。他相信只要走在正確的道路上，只要腳踏實(shí)地，其他都是水到渠成的事。
張近東認(rèn)為，很多企業(yè)之所以轉(zhuǎn)型不成功，并非因?yàn)樗麄儧](méi)看到趨勢(shì)，而是無(wú)法承受短期的誘惑和壓力，從而左右搖擺，瞻前顧后，不能用創(chuàng)業(yè)的決心去轉(zhuǎn)型。放棄過(guò)去的成功很難，但有時(shí)不放棄就無(wú)法獲得明天的成功。在他看來(lái)，轉(zhuǎn)型過(guò)程出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題都是正常的，需要“用時(shí)間換空間”，要有堅(jiān)持的精神。
張近東的這種管理哲學(xué)自有一種“堅(jiān)持”的普世意義，這不由得又讓人想到了和蘇寧身處同樣時(shí)代的日本711便利店。
很多人或許不知道，7-Eleven并不源于日本，它是被38歲的鈴木敏文從美國(guó)南方公司引入到日本，但在引進(jìn)之初，鈴木敏文的決定，受到董事會(huì)大多數(shù)人的反對(duì)。他們認(rèn)為，自從超市出現(xiàn)在消費(fèi)者的生活里之后，多數(shù)商店街上的小店鋪都變得門可羅雀?，F(xiàn)在逆勢(shì)而行，根本是違背商業(yè)邏輯的行為。
但鈴木敏文沒(méi)有動(dòng)搖。他直白地說(shuō)，“我注意到中小零售店經(jīng)營(yíng)不善的緣由并不在于大型超市的崛起，而是經(jīng)營(yíng)方式已經(jīng)落后于時(shí)代，被顧客所淘汰?！弊罱K，鈴木敏文說(shuō)服了大家，建立了獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，成就了711在零售史上的神話。
而蘇寧關(guān)于堅(jiān)持的案例，最典型的莫過(guò)于2009年，面對(duì)電商驟然崛起，張近東立馬投入戰(zhàn)斗，果斷將蘇寧易購(gòu)上線，不惜破釜沉舟。他像個(gè)偏執(zhí)狂一般堅(jiān)持全力推進(jìn)蘇寧的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。結(jié)果大家也都看到了：2018年，蘇寧易購(gòu)營(yíng)業(yè)收入2449.57億元，同比增長(zhǎng)30.35%。同期，蘇寧易購(gòu)商品銷售規(guī)模3367.57億元，同比增長(zhǎng)38.39%。2018年實(shí)現(xiàn)歸母凈利潤(rùn)133.28億元。
帕斯卡說(shuō)，給時(shí)間以生命，不如給生命以時(shí)間。
未來(lái)總是姍姍來(lái)遲，但是成功的人和企業(yè)，相信時(shí)間的功效不是勻速的，而是厚積薄發(fā)。范蠡的復(fù)國(guó)之道如此，鈴木敏文的零售哲學(xué)如此，張近東的企業(yè)經(jīng)營(yíng)章法亦是如此。
