今天學到一個詞：包掛。
它指的是年輕人中流行的、掛在背包或服飾上的小型裝飾掛件。
包掛受歡迎的表面原因：價格親民、性價比高、能為日常注入新鮮感。但這幾十元的小物件背后，其實蘊含著當代年輕人消費觀念和生活態(tài)度的深刻變化。它遠不止是一個裝飾品，更是一個集情感、社交與文化于一體的“移動符號”。
一是情感價值：個性化的“情緒出口”與“隨身陪伴”
對于年輕人來說，包掛首先是一個低成本的情緒調(diào)節(jié)器。工作學習壓力大時，捏一捏毛茸茸的玩偶掛件，或者看到代表自己當下心情的卡通形象（比如開心的太陽、慵懶的云朵），能帶來即時的安撫和慰藉。它也是一種無聲的自我宣言。通過選擇不同的包掛——可能是心愛的動漫角色、小眾設(shè)計師的獨特作品，或是旅行時帶回的紀念品——年輕人向外展示著自己的興趣愛好、審美品味乃至人生經(jīng)歷。這個小小的掛件，就像是他們的“另一張名片”和“移動的日記本”，承載著個人故事和情感記憶。
麥肯錫的調(diào)研顯示，高達64%的消費者更加看重精神消費。
二是社交功能：線上線下的“連接器”
包掛的社交屬性極為強大。在線上，如報道所說，“#包掛#”“#包搭子#”等話題瀏覽量過億，形成了一個活躍的圈層社區(qū)。年輕人在此分享自己的包掛搭配、交流收藏心得、互相“種草”新品，找到了強烈的歸屬感和認同感。
在線下，一個獨特或稀有的包掛，往往能成為打破沉默的“破冰神器”。當背著一款相同IP或風格掛件的人相遇，會心一笑或一句“你的掛件真可愛”就能自然開啟一段社交對話。它如同一個“接頭暗號”，幫助年輕人在現(xiàn)實生活中識別同好，拓展社交圈。
三是產(chǎn)業(yè)與文化：小掛件催生“大經(jīng)濟”
這陣“包掛風”正實實在在地培育著一個充滿活力的新興產(chǎn)業(yè)。報道中提到的瀏覽量過億，直接轉(zhuǎn)化為了強勁的消費力。從盲盒潮玩巨頭（如泡泡瑪特）到獨立設(shè)計師品牌，都紛紛涌入這個賽道。在供應(yīng)鏈端，例如廣東東莞等地，已經(jīng)形成了從IP設(shè)計、模具制作到批量生產(chǎn)的成熟產(chǎn)業(yè)鏈，并且能夠以“柔性生產(chǎn)”模式快速響應(yīng)市場瞬息萬變的小眾需求。
更深遠的是，包掛也成了文化傳播的新載體。許多博物館（如故宮、各省博）和旅游景點將文物元素、地標建筑（如上海武康大樓）設(shè)計成精美包掛，讓傳統(tǒng)文化以更時尚、更親民的方式“掛”在年輕人身上，走進日常生活，實現(xiàn)了文化的活化與創(chuàng)新。
根據(jù)行業(yè)數(shù)據(jù)，2024年我國掛件市場規(guī)模約為21億元，并且保持穩(wěn)定增長。
名創(chuàng)優(yōu)品的掛件類產(chǎn)品在2025年已累計銷售超過1200萬件。
潮玩集合品牌TOP TOY的自研搪膠毛絨掛件在2025年銷售額超過2億元，同比增速高達200%。
作為行業(yè)頭部企業(yè)的泡泡瑪特，其毛絨包掛業(yè)務(wù)在2025年上半年收入激增1276.2%，占總營收的比重達到44.2%，甚至首次超越了傳統(tǒng)的手辦業(yè)務(wù)，這充分說明了包掛產(chǎn)品的爆發(fā)力。
《中國潮玩與動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2024）》預計，到2026年，中國潮玩產(chǎn)業(yè)總價值將攀升至1101億元。包掛作為潮玩產(chǎn)業(yè)中增長迅猛的細分品類，將持續(xù)受益于這一浪潮。
武漢的包掛產(chǎn)品巧妙地將本地方言、特色美食和文物元素融入設(shè)計，形成了獨具特色的文創(chuàng)系列。
一是方言與美食的趣味表達
武漢的文創(chuàng)品牌非常擅長從日常生活中汲取靈感。其中，“全員餓人”品牌推出的系列包掛尤為引人注目。
方言系列發(fā)聲玩偶：比如“信鳥”玩偶，靈感來自武漢話“信了你的邪”，這只玩偶頭頂呆毛，鳥身藏在藍色信封外殼里，輕輕一按就會說出方言，它既是包掛也可作冰箱貼。同系列的“蒜鳥寶寶”（諧音武漢話“算了”）身著云朵裙，一按也會說武漢話，因其呆萌造型和方言梗一度賣斷貨。此外還有“紅薯寶寶”（關(guān)聯(lián)方言“生苕甜，熟苕粉，夾生苕，冒得整”）。
“過早”系列美食玩偶：將武漢特色早餐變成可愛掛件，包括熱干面、豆皮、面窩、雞冠餃等。其中，熱干面玩偶根據(jù)反饋推出了更小巧的版本并加入發(fā)聲功能；豆皮玩偶內(nèi)置“響紙”模擬酥脆聲；雞冠餃玩偶內(nèi)藏小袋子，藕夾玩偶內(nèi)置鏡子，細節(jié)充滿巧思。
湖北省博物館也將館藏文物與潮流設(shè)計結(jié)合，打造出爆款包掛。
“蒜鳥”聯(lián)名款：博物館在原始“蒜鳥”形象基礎(chǔ)上，推出了“吳越爭霸”聯(lián)名款，兩只蒜鳥分別手持越王勾踐劍和吳王夫差矛，身披披風，造型威武又可愛，吸引眾多游客排隊購買。
“鎮(zhèn)館之寶”系列：博物館還推出了其他文創(chuàng)包掛，例如曾侯乙編鐘造型的掛件，并融入了表情包設(shè)計，讓嚴肅的文物變得生動有趣。
包掛，自古有之，如香囊。
將包掛與中醫(yī)藥融合，可以成為年輕人的“健康護身符”與“文化名片”。
一是產(chǎn)品形態(tài)：從“符號”到“功能”的探索
文化符號的趣味轉(zhuǎn)化：這是最直接的融合方式。可以將深奧的中醫(yī)理論轉(zhuǎn)化為可愛易懂的形象。
“陰陽五行”小隊：設(shè)計一套五個代表“金木水火土”五行元素的小精靈掛件，每個都有對應(yīng)的顏色、材質(zhì)和性格設(shè)定（如“木”是綠色發(fā)芽的小人參，代表生發(fā)；“水”是藍色透明的小水滴，代表潤下）。
“君臣佐使”組合：將中藥方劑中的“君、臣、佐、使”角色擬人化，做成一個可以收集搭配的系列盲盒包掛。
經(jīng)絡(luò)穴位小熊：設(shè)計一只身上標有重要穴位（如合谷、足三里）的卡通小熊或小獸掛件，既可愛又能潛移默化地普及養(yǎng)生知識。
功能性物料的創(chuàng)新應(yīng)用：讓包掛不止于好看，更具備實用的養(yǎng)生功能。
中草藥香囊包掛：這是最經(jīng)典的結(jié)合。將具有安神、醒腦、驅(qū)蚊等功效的中草藥（如艾草、薰衣草、薄荷、丁香），封裝在透氣且設(shè)計精美的錦囊或亞克力掛件中。圖案可以繡上“正氣存內(nèi)”等養(yǎng)生箴言，或“小靈芝”、“小枸杞”等卡通草藥形象。
中藥材本體包掛：將形態(tài)優(yōu)美、寓意吉祥且性質(zhì)穩(wěn)定的真實中藥材，如相思豆、沉香小片、檀木珠等，經(jīng)過處理后與其他裝飾結(jié)合，制成古樸雅致的掛件。我在九州通醫(yī)館看過。
二是文化內(nèi)涵：從“形象”到“理念”的滲透
傳遞“治未病”的養(yǎng)生理念：包掛可以成為一個微小的提醒器。一個以“山藥”為原型的掛件，可以提醒主人“健脾養(yǎng)胃”；一個“小枸杞”掛件，則幽默地暗示“該泡杯養(yǎng)生茶了”。它將健康的理念變得可觸可感，融入日常。
講述經(jīng)典故事與醫(yī)家智慧：可以設(shè)計以“李時珍嘗百草”、“張仲景坐堂”等故事為靈感的系列包掛，每個掛件都附帶一個二維碼，講述背后的醫(yī)家故事或養(yǎng)生小知識，讓包掛成為傳播中醫(yī)藥文化的移動課堂。
內(nèi)容太多了。
